|
Situl arheologic Delphi include 2 sanctuare (dedicate lui Apollo si
Athenei) si alte cladiri, in special cu destinatie sportiva. Vizitatorii
veniti de la Atena au gasit, in primul rand, sanctuarul "Athenei Pronaia"
(Athena cea care a existat inaintea templului). In afara zidurilor
sanctuarului se intindea localitatea Delphi. In incinta sanctuarului erau
faimoasele mormite "tholos" (simbolul de azi al Delphi) si ramasite a 3
temple dedicate zeitei Athena. Doua temple anterioare au fost construite pe
tufa (roca poroasa vulcanica) in aceeasi locatie (au fost datate la
jumatatea secolului 7 si 5 IEN). Al treilea templu, facut din calcar, a fost
construit la capatul vestic al sanctuarului, dupa cutremurul din 373 IEN.
Acest sanctuar include si altarele lui Zeus Polieus, Athena Ergane, Athena
Zosteria, Eileithyia si Hygeia, ramasitele a doua cladiri dedicate
culturilor a 2 eroi locali Phylakos and Autono care i-au abatut pe persi de
la Delphi, si doua visterii cu acoperis de marmura (o visterie dorica si una
aeoliana). La visteria aeoliana din Massalia se pastreaza un capitel
caracteristic cu frunza de palmier. In final, sanctuarul include un monument
comemorativ al deturnatii persilor, o statuie a imparatului Hadrian si o
casa numita "casa preotilor".
La nord-vest de sansctuarul Athenei Pronaia se afla gimnaziul (un loc
pentru exercitii si invatare), scoala de lupte (palaestra) si baile. Mai sus
pe versant este izvorul castalian (dupa numele nimfei Castalia), izvorul sacru al Delphi unde calatoriiisi
potoleau setea dupa un drum lung si se purificau inainte sa consulte
oracolul. Izvorul este sacru pentru ca aici a omorat Apollo monstrul Python.
In centru, cea mai mare parte era sanctuarul lui
Apollo si era inconjurat de peribolos (zid de ingradire)
cu poarta principala in coltul de sud-est. Pe aceasta
poarta vizitatorii intrau pe calea sacra (strada ce
ducea catre templul lui Apollo, cu faimosul adyton) (adyton
- loc inaccesibil publicului, rezervat oracolelor,
preotilor si acolitilor) de unde Pythia isi transmitea
oracolele.
Cu templul si calea sacra in centru, sanctruarul a
crescut in domensiuni, intinzandu-se peste terase
artificiale, ce se sprijineau pe ziduri monumentale,
marginite de porticuri (a lui Attalos, al Aetolienilor,
al Atenienilor) si accesate prin porti corespondente in
peretele inconjurator.
Printre aceste cladiri, de-a lungul caii sacre, erau
numeroase monumente votive inchinate de orase grecesti
su oameni bogati cu ocazia evenimentelor socio-politice
sau pentru a-si exprima recunostinta fata de zeu si
oracolul sau. Aceste monumente sunt reprezentative
pentru nivelul artistic (din Asia si pana la coasta
Mediteraniei) si bogatia patronilor. Lucrarile variaza
de la trepiede (unuldin simbolurile oracolului) de bronz
sau argint, pana la grupuri statuare complexe de bronz
sau marmura. Cladirile votive, luxoase si impresionante
(dar mici) cunoscute ca "visterii", erau folosite pentru
adapostirea ofrandelor votive mai mici dar, mai
important, pentru a arata arta si splendoarea orasului
care a oferit ofrandele respective.
Impozantul templu al lui Apollo domina sanctuarul de la
inaltimea unei terase sprijinita pe un remarcabil zid
poligonal. In fata intrarii vizitatorii puteau admira o
serie impresionanata de monumente votive oreferite, in
cea mai mare parte, de oameni bogati. Deasupra templului
se afla teatrul unde se tineau concursurile teatrale si
muzicale ale jocurilor Pythice. Iar mai sus pe panta,
dincolo de incinta sacra, se afla stadionul unde se
tineau concursurile sportive.
In afara, in jurul celor 2 sanctuare, se gasesc
ramasitele asezarii si cimitirului Delphi, care s-a
dezvoltat in principal in perioadele Clasica si Romana.
 |
